青城山道教养生文化旅游开发研究

发布于:2021-10-21 17:27:25

青城山道教养生文化旅游开发研究
摘 要

道教是我国传统文化中一朵亮丽的奇葩,它提出的“天人合一”的思想以及 众多的养生理论和养生方法都可以为身处快节奏生活中的人们带来一丝内心深 处的宁静。而青城山作为我国重要的道教圣地,不仅拥有着独特的历史韵味,还 有着丰富的旅游资源, 因此, 开发青城山道教养生文化旅游不仅对道教文化的传 承和发展有一定的促进作用,也可以满足当今人们对良好、放松、休闲精神状态 的追求,刺激我国旅游业的发展。本文从道教养生文化的概念入手,分析了道教 养生文化在旅游开发中的价值, 阐述了国内以及青城山道教养生文化旅游开发的 现状, 指出了青城山道教养生旅游资源开发的问题,并提出了青城山道教养生文 化旅游深度开发的策略,希望对我国道教文化的传播和发展有一定的促进作用, 对我国养生旅游的发展有一定的指导和借鉴作用。 关键词:青城山,道教文化,养生旅游

Abstract
Taoism is China's traditional culture a beautiful wonderful work, the unity of heaven and man "thinking and numerous health theory and methods of health it" can bring a heart for people in the fast-paced life in peace. Qingchengshan as China's important Taoist holy land, not only has a unique historical charm, but also has the rich tourism resources, therefore, the development of Qingchengshan Taoism cultural tourism not only have a certain role in promoting the inheritance and development of Taoist culture, but also can satisfy the people's pursuit of good relax, leisure, mental status, development stimulation of tourism in china. This paper starts with the concept of Taoism culture, analysis of the value of Taoism culture in the tourism development, expounds the present situation of domestic and Qingchengshan Taoism cultural tourism development, it is pointed out that the development of Qingchengshan tourism resources of Taoism health problems, and put forward the Qingchengshan Taoist culture tourism development strategy, hope to have a certain role in promoting the spread and development of China's Taoist culture, have certain guidance and reference effect to the development of health tourism in china. Keywords: Qingchengshan, Taoism culture, health tourism





一、道教养生文化概念的界定.......................................... 4 二、道教养生文化在旅游开发中的价值.................................. 4 (一)道教养生文化是道教养生旅游的重要资源 ...................... 4 (二)道教养生文化能满足游客的多种需求 .......................... 5 (三)道教养生思想对养生旅游的开发具有指导意义 .................. 5 (四)有利于道教养生文化的保护和传播 ............................ 5 三、国内道教名山养生旅游开发现状.................................... 6 四、青城山道教养生文化旅游资源及开发现状............................ 6 (一)青城山道教养生文化资源概述 ................................ 6 (二)青城山道教养生旅游资源开发的现状 .......................... 7 五、青城山道教养生文化旅游开发中的问题.............................. 8 (一)品牌影响力低 主题不鲜明 .................................. 8 缺少体验项目 .......................... 8

(二)旅游线路以观光为主

(三)旅游产品差异化程度低 ...................................... 8 (四)道教养生文化挖掘的深度不够 ................................ 9 (五)青城山养生旅游季节性明显 吸引力不足 ...................... 9

六、青城山道教养生文化旅游深度开发的策略............................ 9 (一)专题旅游 .................................................. 9 (二)度假旅游 ................................................. 10 (三)节庆旅游 ................................................. 10 结论............................................................... 10 参考文献........................................................... 11

一、道教养生文化概念的界定
对道教养生文化概念的清晰界定有利于道教养生旅游资源的开发。 纵观目前 学术界,虽不乏对道教养生文化的研究,但却没有对其做出一个明确的、 清晰的定 义。 《现代汉语词典》将“文化”一词定义为“人类在社会历史发展过程中所创 造的物质财富和精神财富的总和,特指精神财富,如文学、 艺术、 教育、 科学等” 。 谢清果(2009)认为“养生文化的形成、发展是一个不断累积和更新的过程,在这 个过程中,许多的养生操作技能由于实践的推动而积淀成为可以长久传承的精神 文化形态” 也就是说她认为养生文化是人类养生操作技能的精神文化形态,笔者 。 认为这个定义对养生文化做了较为准确的阐述。因此,本文将道教养生文化定义 为:道教在其历史发展过程中形成的,能促进人体养生保健的物质财富和精神财 富的总和,包含道教养生思想理念、道教养生术等内容。

二、道教养生文化在旅游开发中的价值
鲁迅先生曾说过“中国根柢全在道教” ,可见道教对于中国传统文化的影响 非常深刻。道教有重人贵生的传统,富有“养生文化”的品格。如今,养生文化 在当今社会日益受到人们重视, 而道教养生文化作为养生旅游的重要资源,具有 非常重要的开发价值。

(一)道教养生文化是道教养生旅游的重要资源
道教以“道”为理论核心,崇尚自然,蕴含神仙观念,通常道教士会四处游 历,参观着名山川,去寻找合适的宗教场所,深入研究养生之道,他们所经之处 都会留下丰富的文化遗产,体现在医药、建筑、器乐等方面。此外,道教的养生 文化随着社会的不断发展, 丰富了道教的文化体系,受到了养生人士的关注和喜 爱。因此,道教的养生文化在养生旅游的开发过程中,可以由无形的文化变为实 在的旅游产品,变为道教养生旅游的重要资源。

(二)道教养生文化能满足游客的多种需求
从旅游的发展趋势来看, 越来越多的游客已不满足于单纯的观光旅游,而是 对生活休闲有了更高的追求。 而道教在养生文化资源方面有着多方面的优势,可 以让游人在观光的同时也满足他们内心的需求。比如,我们最熟悉的就是道教着 名人物张三丰,他所创建的太极拳是目前最重要的养生方法,此外,道教由于追 求神仙境界,经常研制各种丹药以保持自己的长生不老,这种丹药在抑情养性、 疏导元气方面有着重要作用,可以使人们达到身体健康的效果。同时,道教的养 生思想博大精深, 对养生旅游的爱好者来说可以陶冶人的情操,满足游客的精神 需求。可见,道教的养生文化对当今社会的养生都有重大影响,游客可以在旅游 的同时去探访这些道教的养生文化,找到适合他们的养生方式。

(三)道教养生思想对养生旅游的开发具有指导意义
道教养生文化中注重“天人合一”的思想,道教思想强调的不仅要关爱人, 还要关爱大自然,非常重视人与自然的和谐相处,从这方面来说,道教养生文化 对养生旅游的开发具有指导意义。 因为道教认为人与自然原是从共同的道上而来 的,因此,在旅游资源开发的层面上来讲,必须重视对旅游资源的保护,不能随 便破坏自然资源, 这在当代也是强调对生态自然环境的保护,追求自然环境的可 持续发展。

(四)有利于道教养生文化的保护和传播
道教养生旅游以道教养生文化为资源进行开发,在其过程中,必须加大对道 教养生文化的研究和挖掘, 以便能成为吸引游客的事物,而在其开发的过程中本 身就是对道家文化的一种传承, 而且游客在旅游的过程中,也可以加强对道教文 化的理解和学*, 利于道教思想的传播。 此外, 当道教养生旅游成为一种产业时, 它会拥有更多的物质基础, 就可以对道教的文化场所进行保护和维修,有利于道 教养生文化物质景观的保护。

三、国内道教名山养生旅游开发现状
养生旅游在我国的发展还比较晚,2002 年,海南省三亚保健康复旅游和广 西南宁中药养生旅游的开始才标志着我国养生旅游的正式开始。*些年来,随着 人们生活水*的不断提高, 以健康为主题的旅游产品越来越受到人们的重视,而 道教文化遗址有着极高的文化价值和旅游价值, 因此成为养生文化旅游开发的重 点,并发展成为一种专项独特的旅游方式。然而由于其开发的时间比较短,因此 也存在着不少的问题。 首先, 国内目前的道教旅游资源在宣传上主要侧重于展示 其自然资源,而很少涉及关于道教养生的理念和方法的旅游产品,因此,在旅游 的过程中, 游客就不能很好的去了解道教的养生文化,这在一定程度上就弱化了 道教的养生功能。其次,产品缺乏体验性。因为任何一种旅游产品,要想获得人 们的喜爱和追求,不仅要满足游客的观赏性需求,还要真正能打动游客的内心, 使他们能真正体验到养生产品的好处,能主动的参与到产品的体验中去,这样才 能成为不可替代的旅游产品。 而目前我国的养生旅游产品大多数都停留在观赏性 的层面上,很少有能让游客主动参与的。第三,产品形式单一。目前我国养生文 化旅游大多是以武术养生和饮食养生为主, 关于其他道教的养生观念还不能很好 的体现出来,因此还需要进一步的挖掘和研究。第四,没有形成一个养生旅游的 品牌。*些年来,养生旅游的发展势如破竹,如雨后春笋般爆发出来,迸发出了 各种形式的养生旅游项目,如温泉游,生态养生游等,虽然说道教是我国养生文 化的重要组成部分, 但在目前的旅游竞争中还没有充分发挥出自己的优势,与其 他养生旅游品牌相比还缺乏影响力和权威性,在品牌塑造方面力度还不够。

四、青城山道教养生文化旅游资源及开发现状
(一)青城山道教养生文化资源概述
青城山道教养生资源主要分为自然资源和人文资源两种。首先,青城山拥有 优越的地理位置和独特的自然环境。它和举世闻名的都江堰水利工程紧密相连, 是川西旅游线上的一个重点旅游项目。而且青城山全山古树成林,四季青翠,自

古就有天下幽的美誉,是很多养生人士的必到的修炼之地。此外,这里还有丰富 的药材资源和野生蕨类植物资源,在药用和食用上都有很好的养生保健功效。其 中着名的青城道温泉由来已久, 在汉代的时候就已经成为治疗创伤、祛除疾病的 养生场所。其次,作为一个具有悠久历史的道教名山,青城山在其历史的发展过 程中积聚了丰厚的历史文化, 给后人留下了非常珍贵的道教文化遗产。比如青城 山的道教建筑, 是我国古代建筑中一颗璀璨明珠,具有极高的历史文物价值和旅 游观赏价值。比如青城山道教的医药养生文化具有调节心神、强身健体的功效, 而且道教还在青城山培育出了着名的草药川穹, 给中华的医学界做了一个重大贡 献。再比如青城山的武术以修炼气功为主,有利于促进*循环,提高身体机能 的作用。还有青城道教的音乐、青城易学、青城画派等,都是我国道教文化发展 史上的重要遗产,如今,他们已成为中华民族的文化瑰宝,吸引着中外的游客。

(二)青城山道教养生旅游资源开发的现状
青城山作为我国着名的道教名山之一,1982 年就已被国务院列入国家首批 重点风景名胜区名录,2000 年时与都江堪共同被世界遗产组织列为世界遗产, 2006 年被国家旅游局评为 5A 级风景名胜区。随着旅游产业的不断发展以及人们 对旅游项目需求的变化,在 2006 年都江堰政府编制了《四川省青城山都江堰国 际休闲度假旅游区概念规划》 ,有意将青城山打造成“中国式养生基地” 。然而, 2008 年的汶川地震,对青城山的文物古迹造成了一定的损害,不过也给青城山 的发展带来了新的机遇, 国家通过重新对青城山的资源进行整合,也加快了青城 山“中国式养生基地”的进程,而且通过*几年来的发展,青城山也开发出了一 系列的养生旅游项目。比如在旅游线路方面,青城山打造了“峨-乐-青-都”宗 教文化养生游、青城山中国式养生游、道教养生游等旅游线路,包含了道教宫观 游览、青城美景欣赏、长生宴品尝、泡温泉等活动。在旅游项目方面,中国道家 养生协会联合都江堰长寿研究会共同开发了“三日道”“七日道”等旅游产品, 、 不仅可以使游客在旅游的过程中学*到养生常识,还能培养他们的养生意念,以 及在喧闹的社会中如何保持一颗宁静的心。在宣传活动方面,青城山己成功举办 了“中国(成都)道教文化节” 、青城长寿文化节”“老年精修养生节”“温泉养 、 , 生文化节”等活动,吸引了大批的养生爱好者前来旅游。在旅游设施方面,青城

山建立了“鹤翔太极养生基地” ,为游客提供药浴治疗,温泉桑拿等服务,还设 置了“道汤馆”“道缘食府”餐厅,为游客提供各类滋补养生食物,此外,青城 、 山还建立了一家养生公寓, 专门为满足老年人的养生需求,为他们提供个性化的 养生服务。

五、青城山道教养生文化旅游开发中的问题
尽管青城山在养生旅游方面做出了一些成绩,但是总的来看,还是存在着很 多的问题,主要表现在以下几个方面:

(一)品牌影响力低

主题不鲜明

虽然青城山早在 2006 年就已经打出了要成为“中国式养生基地”的口号, 但从现在的发展情况来说, 青城山并没有把这个品牌做出一定的影响力,在众多 的宣传方面和旅游资源的开发方面也没有很好的体现这个品牌的独特性, 而且青 城山的养生旅游样式繁多,没有特定的养生主题。

(二)旅游线路以观光为主

缺少体验项目

从上述的青城山养生旅游的发展现状来看, 目前青城山的养生旅游线路多是 以观光欣赏性为主, 很多游客来旅游都只是对青城山的风光景色走马观花式的看 一遍,游客很少有时间去观察和了解青城山道教文化的含义和韵味,因此,这也 就不能很好的体验出青城山道教养生文化其中真正的内涵, 不管对游客还是道教 文化来说,都是不利于其发展的。

(三)旅游产品差异化程度低
目前,在青城山开发的养生旅游产品中,比较有特点的是“三日道”“七日 、 道” ,以及温泉养生、武术养生等,虽然这些旅游项目在一定程度上能够吸引广 大的游客, 但还不能称之为青城山的特色旅游产品,因为这些旅游项目在其他的 旅游景区也是可以体验到的, 因此在旅游产品开发方面还缺少差异化比较大的养

生产品。

(四)道教养生文化挖掘的深度不够
虽然青城山在道教的养生文化方面也有所体现,有道教建筑、道教武术、道 教的饮食等,但从它的旅游项目开发上来看,只有在饮食方面有一定的体现,武 术、 器乐方面的道教文化都很少涉及,说明青城山在道教养生文化挖掘方面还比 较欠缺, 而且游客在参观青城山道教文化遗址的过程中,不能很好的与道教文化 产生互动, 只是一味的参观浏览,这并不会使青城山的独特文化在游客的心目中 留下很深的印象, 更不用说有深刻的体验,这对道教养生文化的发展都会产生一 定的阻碍。

(五)青城山养生旅游季节性明显

吸引力不足

从以前青城山观光旅游的数据资料中可以得出, 青城山每年受淡旺季的影响, 在淡旺季的时候青城山接待的游客数量差别非常大。以 2010 年青城山每月游客 接待量为例,11 月时的接待量达到了 71.38 万人次,但 3 月的接待量仅有 3.74 玩人次,相差非常大,而且在传统的五一*鹬芎褪还旖谄诩洌喑巧降挠 客数量也比较低,仅有几万人。可见,青城山养生旅游的季节性非常明显,从中 我们也可以看出青城山在吸引游客方面的力度还不够, 比如在 2009-2011 年三年 间,青城山旅游接待量都在 150 万人左右,明显小于其他景区,这都足以说明青城 山的吸引力不足,需要引起景区部门的高度关注。

六、青城山道教养生文化旅游深度开发的策略
(一)专题旅游
专题旅游是为满足某些旅游爱好者特定的兴趣所开发的旅游项目, 这类旅游 项目通常都会有一个明确的主题,比如,丝绸之路旅游、红色旅游等,它都是为 了满足游客对文化古迹的那种求知、好奇的心理。而青城山作为道教文化传承的 重要旅游胜地,应以养生旅游为主题,并突出其主题,通过深入研究道教的养生

文化来挖掘其中能够吸引游客的内容,并要在满足游客欣赏性的基础上,多开展 体验性较强的旅游项目。

(二)度假旅游
关于度假旅游我们不要局限于有节假日放假的时候才是度假旅游, 其实任何 一种能够放松心情、修身养性的旅游方式都可以称之为度假旅游。目前,随着社 会节奏的加快,很多人都经常处于一种疲惫的状态,需要去度假休息。作为最能 修身养性的道教文化, 一定要结合此点发展旅游项目。 比如在旅游项目的设置上, 多以健康养生、 放松身体为主题,并把度假旅游和养生旅游两者所需的产品相结 合, 不仅在内容上满足了游客的需求,也可以发展成为一种特色的旅游项目来吸 引游客。

(三)节庆旅游
节庆旅游是以地方有特色的民俗资源、 传统文化或纪念日等为主而展开的旅 游活动。目的是通过节庆活动来吸引游客,提升旅游地的形象和影响力。道教作 为一种宗教,大多以纪念各位宗教人士为主,不过随着社会的发展,现代的社会 赋予了道教更多的文化色彩,如现在已经开展了集娱乐性、宗教性、大众性为一 体的“中国道教文化节”就是以节庆为主的旅游项目,除此之外,青城山还应该 根据自己的特色多多举办一些不同节庆的旅游项目, 这对提升景区的品牌影响力 和带来更多的游客数量都有一定的促进作用。

结论
道教是有着五千年历史发展的传统文化,其天人合一的思想、阴阳五行的理 论以及历代先贤哲人的论述, 都具有强烈的生命意识和人文情怀。养生文化作为 道教文化的重要内容之一,对促进身心健康、延年益寿都有着重要作用。而且随 着旅游产业的日益多样化, 开发青城山道教养生文化旅游资源,不仅可以满足人 们对健康养生的需求,也有助于改善人与自然,人与人之间的关系,并可以此作 为推广道家文化的*台,使更多的人了解道教,了解中国传统文化。

参考文献
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